Illustration: Daniela Denk

David sprach zu Salomo: Gott der Herr wird die Hand nicht abziehen und dich nicht verlassen, bis du jedes Werk für den Dienst im Hause des Herrn vollendet hast. 1. Chronik 28,20

Die Geschichten über David und Salomo im Buch der Chroniken sind spannend wie ein guter Krimi. Wer sich Zeit nimmt und sie über mehrere Kapitel verfolgt, kann sehen, wie Gottes Handeln mit seinem Volk sichtbar wird. Salomo wurde mit dem großen Auftrag betraut, ein Haus Gottes, einen Tempel zu bauen. Sein Vater David dagegen sollte seinem Sohn Gottes Verheißungen zusprechen. So stand dieses Bauvorhaben unter einem besonderen Segen. Der fertige Tempel muss dann auch prächtig gewesen sein. Der Bau geschah in erster Linie, weil Gott bei uns Menschen wohnen möchte, sichtbar und spürbar. Damit „sein Reich komme“, wie wir im Vaterunser immer wieder beten.

In unserem Alltag nehmen wir mal die eine, mal die andere Rolle ein.

Mal ist unsere Fürbitte gefordert für Menschen und ihre Situationen, mal dürfen wir die Arme hochkrempeln und Aufgaben mit Kraft und Engagement verwirklichen.

Beides ist gleichwertig. Immer geht es darum, dass „sein Reich komme“.

Möge auch uns gelingen, dass wir Gottes guten Verheißungen vertrauen und sie uns in unserem Tun neu motivieren.

Andacht: Elfriede Hauenstein, Ausstellung einBlick, Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

Then David said to Solomon his son, “Be strong and courageous and do it. Do not be afraid and do not be dismayed, for the Lord God, even my God, is with you. He will not leave you or forsake you, until all the work for the service of the house of the Lord is finished. Chronicles 28:20

The stories about David and Solomon in the Book of Chronicles are as exciting as a good thriller. If you take your time and follow them over several chapters, you can see how God’s actions with his people become visible. Solomon was entrusted with the huge task to build a house of God, a temple. His father David, on the other hand, was to attribute God’s promises to his son. So this building project was under a special blessing. The finished temple must have been magnificent. The construction was done primarily because God wants to live with us humans, visibly and perceptibly. So that „his kingdom come“, as we pray again and again in the Lord’s Prayer.

In our everyday life we sometimes take on one role, sometimes another.

Sometimes our intercession is required for people and their situations, sometimes we have to roll up our arms and carry out tasks with strength and commitment.

Both are equally important. It is always about „his kingdom come“.

May we also succeed in trusting God’s good promises and that they motivate us anew in our actions.

Prayer: Elfriede Hauenstein

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen. Joh 17,3

Gott erkennen — was für eine Aufgabe! – Gerade in Corona-Zeiten passiert es leicht, dass man Menschen begegnet, die man gut kennt, aber maskenbedingt nicht erkennt. Auch im obigen Bibelvers geht es um das Erkennen. Doch hier ist nicht nur das Jemanden-auf-der-Straße-Erkennen im Blick, sondern das Erkennen, an dessen Ende die tiefe und gewisse (Er-)Kenntnis Gottes steht.

So groß diese Aufgabe auch scheinen mag, es lohnt sich: Es geht nicht nur um das ewige Leben, also das Leben nach dem Tod. Im Johannesevangelium ist mit dem „ewigen Leben“ auch eine Heilsperspektive schon jetzt, in diesem Leben, verbunden. Diese Erkenntnis Gottes gibt schon in diesem Leben eine Perspektive, die über den Tod hinausgeht. Die Endlichkeit und der Tod verlieren ihren Schrecken. Um diese Erkenntnis zu ermöglichen, hat Gott Jesus Christus zu uns geschickt. Durch ihn können wir Gott erkennen. Aber würden wir Jesus Christus erkennen, wenn er uns begegnete? Oder ginge es uns wie den Emmaus-Jüngern?

Der dänische Kurzfilm „Ernst und das Licht“ von 1996 setzt sich mit diesem Erkennen auseinander: Jesus kehrt nach beinahe 2000 Jahren auf die Erde zurück, aber er wird nicht erkannt. Die Menschen sind so mit sich und ihren Problemen beschäftigt, dass sie die Tragweite des Ganzen nicht begreifen. Jesus kehrt resigniert in den Himmel zurück.

Wie wäre das bei uns? – Würden wir ihn erkennen und damit auch Gott?

Lasst uns mit offenen Augen durch die Welt gehen und Ausschau halten, damit wir Jesus Christus erkennen, durch Ihn den Weg zu Gott finden und das ewige Leben haben werden.

Andacht: Jannis Fischer, Referat Partnerschaft und Gemeinde, Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

And this is eternal life: to have knowledge of you, the only true God, and of him whom you have sent, even Jesus Christ. Joh 17:3

To know God — what a huge challenge! – Especially in Corona times, it is easy to meet people you know well but do not recognize them because they wear masks. The above Bible verse is also about recognizing. But here it is not only about recognizing someone on the street, but about recognizing, at the end of which there is a deep and certain knowledge of God.

As great as this task may seem, it is worthwhile: it is not only about eternal life as a life after death. In John’s gospel a prospect of salvation is also connected with „eternal life“ already now, in this life here on earth. This knowledge of God gives already in this life a perspective that goes beyond death. Finitude and death lose their horror. To make this knowledge possible, God has sent Jesus Christ to us. Through him we can know God. But would we recognize Jesus Christ if he met us? Or would we behave like the disciples of Emmaus?

The Danish short film „Ernst und das Licht“ from 1996 deals with this situation: Jesus returns to earth after almost 2000 years, but he is not recognized. People are so preoccupied with themselves and their problems that they do not understand the implications of the whole thing. Jesus returns to heaven resigned.

How would that be with us? – Would we recognize him and with him God?

Let us go through the world with open eyes and look out, so that we may recognize Jesus Christ, find the way to God through Him and have eternal life.

Prayer: Jannis Fischer

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Josua sprach zum Volk: Ihr seid Zeugen gegen euch selbst, dass ihr euch den Herrn erwählt habt, um ihm zu dienen. Und sie sprachen: Ja! Josua 24,22

Flexibilität scheint in der heutigen Zeit eines der höchsten Güter zu sein. Egal ob bei der Arbeitsgestaltung, dem Wohnort oder der Mode – es geht oft darum, den neusten Trend aufzuspüren und ihm hinterher zu rennen. So etwas wie Treue und Verlässlichkeit erscheint in diesem Zusammenhang als überholt und irrelevant. Und doch taucht in aller gehypten Schnelllebigkeit immer wieder eine Sehnsucht nach Verlässlichkeit auf. Egal ob in den Beziehungen, in denen wir leben, oder im allgemeinen Weltenlauf. Denn: Flexibilität erzeugt auch Unsicherheit. Die Dinge ändern sich! Ständig und ohne dass wir das Gefühl haben, wir könnten daran irgendetwas ändern. Und weil das so ist, brauchen wir Treue: Etwas an dem wir uns festhalten können. Einen Anker im Leben, der bei allen Stürmen fest im Meeresboden des Lebens sitzt. Hätten wir ihn nicht, würde unser Lebensschiff auf den Wellen hin und her schaukeln, richtungslos dem Wind ausgeliefert sein und am Ende wahrscheinlich kentern oder an einer Klippe zerschellen.

Für viele von uns ist der Glaube so ein Anker im Leben. Er hält uns auf Kurs, gibt uns Halt – egal in welchem Lebensorkan wir uns gerade befinden. Dabei geht es bei dieser Glaubenstreue nicht einfach um ein verbissenes Festhalten an einer Sache, der wir uns einmal verschrieben haben. In unserer Beziehung zu Gott ist Platz für Zweifel, Wut oder Trauer genauso wie für Glück, Zuversicht und Sicherheit. Es geht in ihr nicht um Prinzipienreiterei, sondern um ein mündiges Miteinander, das am Ende von der Treue Gottes zu uns getragen wird. Bei allen Veränderungen im Leben, die wir scheinbar nicht unter Kontrolle haben, gibt er uns die Sicherheit ihm, der Welt und uns selbst treu zu bleiben.

Die Denkerin Lou Andreas-Salomé, eine Zeitgenossin von Nietzsche und Rilke, hat einmal geschrieben, dass nur jemand, der sich selbst treu bleibt, jemand anderen lieben kann. Einfach deshalb, weil sie oder er nur dann ein wirkliches Gegenüber, ein*e echte*r Partner*in ist. Gut, dass wir in Gott so eine*n Partner*in haben!

Andacht: Hanns Hoerschelmann, Direktor Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

And Joshua said to the people, You are witnesses against yourselves that you have made the decision to be the servants of the Lord. And they said, We are witnesses. Joshua 24:22

Flexibility seems to be one of the greatest goods in today’s world. Regardless of whether it is the design of the job, the place of residence or fashion – it is often about tracking down the latest trend and running after it. In this context loyalty seems tob e an outdated relationship-model that is not in demand. But yet there is such a thing as a longing for reliability. No matter whether in the relationships in which we live in or in the general course of the world. Despite all the flexibility, we are driven by a certain uncertainty. Because things change! Constantly and without having the feeling, that we could do anything about it. And because of that, we need loyalty: something to hold on to. An anchor in our lives, that sits firmly in the seabed of life in all storms! If we do not have this, our ship of life would rock back and forth on the waves, be at the mercy of the wind without direction, and in the end probably capsize or crash against a cliff.

For many of us, faith is such an anchor in life. Faith keeps us on course, gives us stability – no matter what we are facing in life. Faith is not just about dogged clinging to something that we once committed to. In our relationship with God there is room for doubt, anger or sadness as well as for happiness, confidence and security. It is not about practicing principles, but about responsible cooperation that is ultimately borne by God’s faithfulness to us. With all changes in life that we don’t seem to have under control, he gives us the security to remain true to him, to the world and to ourselves.

The thinker Lou Andreas-Salomé, a contemporary of Nietzsche and Rilke, once wrote that only those who remain true to themselves can love someone else. Simply because only then is he or she a real counterpart or a real partner. Good for us, that we have such a partner in God!

Prayer: Hanns Hoerschelmann

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Es sind verschiedene Gaben; aber es ist ein Geist. Und es sind verschiedene Ämter; aber es ist ein Herr. Und es sind verschiedene Kräfte; aber es ist ein Gott, der da wirkt alles in allen. Durch einen jeden offenbart sich der Geist zum Nutzen aller. 1.Kor. 12,4-7

Der Mehrwert ist heutzutage wichtig. Ständig wird danach gefragt. Was habe ich für einen Mehrwert, wenn ich dies oder jenes tue, diesen oder jenen Beruf ergreife? – Auch der Staat schielt auf den Mehrwert, der in Produktion und im Vertrieb von Gütern und Dienstleistungen erwirtschaftet wird und besteuert ihn. Hinter dem Fragen nach dem Mehrwert steckt auch die Frage „Was ist mehr wert?“ oder auch: „Wer ist mehr wert?“.

Letztere Frage ist ganz wichtig für unser menschliches Zusammenleben. Wir bewerten ständig uns selbst und andere, stellen eine Hierarchie auf. Und wer in der Hierarchie oben steht, wird auch als mehr wert erachtet – und hat auch einen Mehrwert im Geldbeutel.

Paulus stellt das alles in Frage. Natürlich sind wir unterschiedlich, haben verschiedene Begabungen und Fähigkeiten, aber es macht einen entscheidenden Unterschied, ob wir diese Gaben und Fähigkeiten nur einsetzen, um einen persönlichen Mehrwert zu erzielen oder ob wir diese Gaben und Fähigkeiten in den Dienst der Gemeinschaft stellen. Gottes Geist, sagt Paulus, bewirkt dies, dass wir nicht nur an uns und die Steigerung des eigenen Mehrwerts denken, sondern er bewegt uns zu gemeinschaftsdienlichem Verhalten und zu einer Lebenseinstellung, die andere gleich achtet, trotz aller unterschiedlichen Gaben und Fähigkeiten. Lassen wir uns von Gott begeistern zu einer solchen Lebenseinstellung.

Andacht: Günter Fischer, Tagungsstätte, Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

Now there are different qualities given to men, but the same Spirit. And there are different sorts of servants, but the same Lord. And there are different operations, but the same God, who is working all things in all. But to every man some form of the Spirit’s working is given for the common good. I Corinthians 12:4-7

The added value is important nowadays. People are constantly asking for it. What added value do I have when I do this or that, when I take up this or that profession? – The state also has its eye on the added value generated in the production and distribution of goods and services and taxes it. Behind the question of added value is also the question of what is worth more? Or also: Who is worth more?

The latter question is very important for our human coexistence. We constantly evaluate ourselves and others, we set up a hierarchy. And whoever is at the top of the hierarchy is also considered worth more – and has added value in his or her wallet.

Paul questions all this. Of course we are different, we have different talents and abilities, but it makes a decisive difference whether we use these gifts and abilities only to achieve personal added value or whether we put these gifts and abilities into the service of the community. God’s Spirit, says Paul, causes us to think not only about ourselves and the increase of our own added value, but he moves us to community service and to an attitude to life that respects others equally, despite all the different gifts and abilities. Let God inspire us to such an attitude towards life.

Prayer: Günter Fischer

Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Suchet der Stadt Bestes und betet für sie zum HERRN; denn wenn’s ihr wohlgeht, so geht’s euch auch wohl. Jeremia 29, 7, Monatsspruch für Oktober

Als Bürgerinnen und Bürger haben wir in Deutschland immer wieder die Möglichkeit, unser Schicksal im Staat und in den Gemeinden mitzubestimmen – und hoffentlich nehmen wir diese Gelegenheiten auch wahr. Denn die ursprünglichen Hörer*innen des Jeremia-Wortes hatten die Möglichkeiten nicht, sich selbst zu entscheiden. Sie lebten in der Verbannung fern der alten Heimat, ohne Recht auf Mitsprache. Aber wer an Gott glaubt, braucht und darf nicht resignieren und die Hände verzweifelt in den Schoß legen. Zum Beten an den lebendigen Gott sind wir auch als Christ*innen aufgerufen. Das schließt die Teilnahme an Demonstrationen für Frieden und Bewahrung der Schöpfung nicht aus.

Hier heißt es: der Stadt Bestes. Aber wörtlich klingt es viel grundsätzlicher: Sucht das Heil, den Frieden der Stadt – wenn in ihr Frieden herrscht, lebt auch ihr in Frieden.

Oft suchen wir etwas Besseres, Fortschrittlicheres, Erfolgversprechendes und Zukunftsträchtiges. Aber der Prophet ermahnt uns: Vergesst über allen euren Aktivitäten das Beten nicht, sonst kann es sein, dass euer ganzer guter Wille im Chaos endet. Denkt an eure Kinder und Enkel, werden wir ermahnt.

Bald feiern wir den Tag der Deutschen Einheit. 1989 kam in Folge der Friedensgebete in Leipzig die unerwartete friedliche Wende in der deutschen Geschichte. Gebete hatten über Gewehre gesiegt. Das Wort des Propheten Jeremias hatte sich erfüllt.

Nun danket alle Gott
mit Herzen, Mund und Händen,
der große Dinge tut
an uns und allen Enden,
der uns von Mutterleib
und Kindesbeinen an
unzählig viel zu gut
bis hierher hat getan.

(Martin Rinckart)

Andacht: Karl Lippmann

Illustration: Daniela Denk

Seek the welfare of the city, and pray to the Lord on its behalf, for in its welfare you will find your welfare. ESV

As citizens of a democratic Germany we have the possibility to influence our future through many elections at the local level as well as at the national level. And hopefully we make use of this  opportunity. The Prophet Jeremiah did not speak to free people but to people living in exile far away from home, powerless, with an uncertain future.

But who believes in the Lord does not need resigning and being desperate. As Christians we are reminded to pray to the living God. In a human perspective we may take part in demonstrations for peace and environment as well.

Our Bible translation speaks of welfare, but in the original Hebrew version it is more radical, using the word Shalom, the means unconditional PEACE, even salvation. Out of this welfare may develop. Often we have economic or political aims, success, progress, that’s what we want.

The Prophet tells us: All your own activities may be fine, but don’t forget your prayers to God. He can fulfill your wishes and end your needs. Think of your children and grandchildren. Without God’s blessing our plans can end in chaos.

The word of the Prophet Jeremiah was fulfilled when the cold war-separation in Europe ended peacefully and the so-called iron curtain fell. We thank God that not through arms, but peacefully freedom came to many eastern European countries including former German Democratic Republic. That’s why we in Germany can celebrate our Day of German Unity.

Now thank we all our God,
with heart and hands and voices,
Who wondrous things has done,
in Whom this world rejoices;
Who from our mothers’ arms
has blessed us on our way
With countless gifts of love,
and still is ours today.

(Martin Rinckart/translation: Catherine Winkworth)

Prayer: Karl Lippmann

Illustration: Daniela Denk