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Andacht – Abgrundtief stumm

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

 

HERR, wie lange willst du mich so ganz vergessen? Wie lange verbirgst du dein Antlitz vor mir? Psalm 13,2

 

Ich muss es aushalten, dass sich in diesem Urlaub der Schwiegersohn eines guten Freundes das Leben genommen hat. Ich muss es aushalten, dass ich weder meinem Freund noch seiner Tochter noch den beiden kleinen Kindern noch sonst einem der vielen Menschen, die fassungslos zurückblieben, ihr Leid nehmen kann. Ich muss es aushalten, wenn sie mir sagen, dass der Gedanke an Gott ihnen dunkel, fremd und zynisch geworden ist. Ich kann nur bei ihnen sein.

Es ist unfassbar, Gott, was du uns Menschen an Abgründen und Leid im Leben zumuten kannst. Und dabei für uns unsichtbar und stumm bleibst. Wir müssen es aushalten.

Du musst es auch. Und kannst nur bei uns sein. Wie lange …?

 

Andacht: Klaus Dotzer, Referat Afrika, Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

 

 

How long wilt thou forget me, O LORD? for ever? how long wilt thou hide thy face from me? Psalm 13:1 (King James Version)

 

I have to put up with the fact that this summer the son-in-law of a good friend of mine took his own life. I have to endure the fact that I cannot take away the suffering of my friend. I have to endure that I cannot take away the suffering of  his daughter and the two little children. I have to endure that I cannot take away the suffering of the many people who remain stunned. And I have to bear it when they tell me that the thought of God has become dark, strange and cynical to them. I can only be with them.

It is incomprehensible, God, what abysses and suffering you can put us humans through in life. And at the same time you remain invisible and mute for us. We have to endure it.

You have to endure it too. And you can only be with us. How long …?

 

Prayer: Klaus Dotzer

Illustration: Daniela Denk

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Andacht: Schwere loslassen

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

 

Ich liege gefangen und kann nicht heraus, mein Auge vergeht vor Elend. Herr, ich rufe zu dir täglich. Psalm 88,9-10

 

Manchmal ist es zäh und steinig. Etwas lässt mich nicht mehr los, über das ich mir Sorgen mache oder vor dem ich Angst habe. Es ist zum Verzweifeln! Mir hilft es in einer solchen Situation, wenn ich es vor Gott bringen kann, es ihm sagen kann, wenn es sein muss, täglich und immer wieder. Gleichzeitig bedanke ich mich auch bei ihm für etwas anderes, was gut war und mir gut getan hat. Dann kann ich das Schwere zumindest vorübergehend auch wieder loslassen. Weil ich weiß, ich kann da im Moment vielleicht nicht viel dran ändern, aber Gott weiß darum, was mich bedrängt. Ich kann trotz allem wieder aufstehen und weitergehen und mich vorerst um etwas anderes kümmern. Die Sehnsucht trägt mich voran und lässt mich etwas Neues anpacken. Lenny Kravitz hat zu dieser Situation einen genialen Song gedichtet, den ich dann manchmal auch singe, „Calling all angels“:

 

“Calling all angels, I need you near to the ground,

I miss you dearly, can you hear me on your cloud?

I have been kneeling and praying to hear a sound.

Calling all angels, I need you near to the ground.”

 

Andacht: Christoph von Seggern, Referat Partnerschaft und Gemeinde, Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

 

 

I am shut in so that I cannot escape. My eyes grows dim through sorrow. Every day I call upon you, o Lord. Psalm 88:8-9 (English Standard Version)

 

Sometimes things are quite tough and difficult. Something captures me with sorrow and fear. I am close to despair. In a situation like this it helps me, when I can bring my worries to god and tell him about it, if necessary every day and always again. At the same time I say thank you for something else what was good for me or made me feel good. After this I can leave my worries at least for a while. Because I know, I probably can’t change too much at the moment, but god knows about it, what is difficult for me. So I can get up again in spite of all problems and do meanwhile something else. My longing carries me forward and I can start a new thing. Lenny Kravitz wrote a wonderful song to this special situation, which I sometimes even sing just for me, “Calling all angels”:

 

“Calling all angels, I need you near to the ground,

I miss you dearly, can you hear me on your cloud?

I have been kneeling and praying to hear a sound.

Calling all angels, I need you near to the ground.”

 

Prayer: Christoph von Seggern

Illustration: Daniela Denk

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Andacht – Christlich handeln

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Ich bin der HERR, der das Recht liebt und Raub und Unrecht hasst. Jesaja 61,8

Niemand gehe zu weit und übervorteile seinen Bruder im Handel. Denn der Herr straft dies alles. 1.Thessalonicher 4,6

 

Ich stehe vor dem Supermarktregal und überlege, welche Schokolade ich kaufen soll. Die billige für 1 Euro, ausbeuterische Arbeitsbedingungen, Kindersklaven, Kinderarbeit und ökologische Zerstörung inklusive, oder die teurere fair gehandelte, die wenigstens eine bessere Bezahlung, Schulbildung für die Kinder und keine Kinderarbeit zusichert.

Die Kakaobauern weltweit arbeiten meist für einen Hungerlohn, der oft nicht einmal die Produktionskosten deckt. Selbst die, die an den Fairen Handel verkaufen, können oft nicht ihre gesamte Ernte fair vertreiben, sodass auch diese Kakaobauern kaum ein existenzsicherndes Einkommen haben.

Der Anteil von fair gehandeltem Kakao in deutschen Süßwaren liegt bei nur ca. 4 Prozent.

Ich habe vor dem Regal die Wahl. Die Kakaobauern und ihre Familien haben keine Wahlmöglichkeiten. Sie sind den Preisvorgaben von Schokoladenherstellern, Zwischenhändlern und dem Weltmarkt schutzlos ausgeliefert.

Ich frage mich, warum dürfen in Deutschland  überhaupt Produkte verkauft werden, die unter ausbeuterischen und umweltzerstörenden Bedingungen hergestellt werden?

Die biblischen Mahnungen der Losungsverse sind da sehr eindeutig und erlauben keine Ausreden: Von Raub, Unrecht und unfairem Handel ist da die Rede. Gott gilt als Anwalt der Gerechtigkeit. An Gott zu glauben und auf ihn zu vertrauen heißt auch, sich für Gerechtigkeit in der Wirtschaft, im Handel einzusetzen.

Deshalb engagieren sich viele kirchliche Organisationen, auch Mission EineWelt, für das Lieferkettengesetz, das Unternehmen entlang ihrer globalen Produktionsketten zur verbindlichen Einhaltung von sozialen und ökologischen Standards verpflichten soll. Ein wirksames Lieferkettengesetz würde dazu beitragen, dass nicht nur die Kakaobauern in Afrika, Asien und Lateinamerika endlich eine gerechte Bezahlung erhalten.

Es wäre auch hilfreich, würden mehr Menschen die faire Schokolade im Regal wählen, damit die Kakaobauern zu ihrem Recht kommen.

Denn Gott liebt das Recht und hasst Raub und Unrecht.

Amen.

 

Andacht: Gisela Voltz, Referat Entwicklung und Politik, Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

 

 

For I, the Lord, love justice; I hate robbery and wrongdoing. Isaiah 61:8

That no one wrong or exploit a brother or sister in this matter, because the Lord is an avenger in all these things. 1.Thessalonians 4:6

 

I stand in front of the supermarket shelf and think about which chocolate to buy. The cheap one for 1 Euro – with exploitative working conditions, child slaves, child labor and ecological destruction included – or the more expensive fair trade one which at least guarantees better pay, education for the children and no child labor. The cocoa farmers around the world usually work for a starvation wage, which usually does not even cover the production costs. Even those who sell to Fair Trade often cannot distribute their entire harvest fairly, so that even these cocoa farmers hardly have a living wage. The proportion of fair-traded cocoa in German confectionery is only about 4 percent.

I have a choice on the shelf. The cocoa farmers and their families don´t have any choices. They are unprotected against the price targets set by chocolate manufacturers, intermediaries and the world market.

I wonder why it is even possible to sell products in Germany that are produced under exploitative and environmentally destructive conditions? The biblical reminders in the watchword-verses of today are very clear and do not allow for excuses: there is talk of robbery, injustice and unfair trade. God is regarded as the advocate of justice. Believing in God and trusting in Him also means working for justice in the economy, in trade. This is why many church organizations, including Mission OneWorld, are committed to the Supply Chain Act, which aims to oblige companies along their global production chains to comply with social and environmental standards. An effective supply chain law would help to ensure that not only cocoa farmers in Africa, Asia and Latin America are finally paid fairly.

It would also be helpful if more people chose the fair chocolate on the shelf so that the cocoa farmers can come to their right. For God loves justice and hates robbery and wrongdoing. Amen.

 

Prayer: Gisela Voltz

Illustration: Daniela Denk

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Andacht – Geborgen in Gott

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Ich bin der Herr, dein Gott, der deine rechte Hand fasst und zu dir spricht: Fürchte dich nicht, ich helfe dir!

Jesaja 41,13

 

Da das gemeinsame Singen in unseren Andachten im Moment leider etwas zu kurz kommt, möchte ich als Auslegung der heutigen Tageslosung gerne auf die erste Strophe des Liedes „Meine Zeit steht in Gottes Händen“ aus dem Liederbuch „Kommt, atmet auf“ zurückgreifen. Sie können den Text einfach lesen oder, wenn sie die Melodie kennen, vielleicht auch (mit-)singen oder summen:

 

Meine Zeit steht in deinen Händen.

Nun kann ich ruhig sein, ruhig sein in dir

 

Du gibst Geborgenheit, du kannst alles wenden.

Gib mir ein festes Herz, mach es fest in dir.

Sorgen quälen und werden mir zu groß.

Mutlos frag ich: Was wird Morgen sein?

Doch du liebst mich, du lässt mich nicht los.

Vater, du wirst bei mir sein.

 

Meine Zeit steht in deinen Händen.

Nun kann ich ruhig sein, ruhig sein in dir.

 

Aus:

Kommt atmet auf

Meine Zeit steht in deinen Händen (023)

Text und Melodie: Peter Strauch

 

Andacht: Hanns Hoerschelmann

Illustration: Daniela Denk

 

 

For I am the Lord your God, who takes hold of your right hand and says to you, Do not fear; I will help you. Isaiah 41:13

 

As a response for today’s watchword, I would like to share a verse from the modern german hymn “Meine Zeit steht in deinen Händen”:

 

My time is in your hands.

Now I can be calm, be calm in you.

 

You give security, you can turn everything around.

Give me a firm heart, make it firm in you.

Worries torment and grow too big for me.

Despondently I ask: what will tomorrow bring?

But you love me, you won’t let go of me

Father you will be with me

 

My time is in your hands.

Now I can be calm, be calm in you.

 

Text from the songbook:

Kommt atmet auf

Meine Zeit steht in deinen Händen

Text and melody: Peter Strauch

Translation: Hanns Hoerschelmann

 

Prayer: Hanns Hoerschelmann

Illustration: Daniela Denk

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Andacht – Hoffnung macht Mut

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

 

Wer sich im Wort nicht verfehlt, ist ein vollkommener Mensch. Jak 3,2b

 

HateSpeech – das kennen Sie – HateSpeech begegnet uns täglich! Wo? — Im Internet, auf Schulhöfen, in Leserbriefen, vielleicht sogar auf der Arbeit. HateSpeech ist gemein – eben HassSprache. Ein Mensch oder eine Gruppe wird mit groben Worten verunglimpft. HateSpeech ist so was von daneben, dass ich hier eigentlich gar kein richtiges Beispiel nennen möchte.

Hier nur was weniger Schlimmes:

„Der XY kommt vom Planet der Affen!“

„Die YZ gehört auf die Müllhalde!“

HateSpeech verletzt, grenzt aus, ja – tötet manchmal sogar.

HopeSpeech – das kennen Sie und können wir Alle. Wir verwenden diese Sprache täglich! Wann? — Zuhause, am Arbeitsplatz, im Freundeskreis und sicher auch im Internet. HopeSpeech verleiht Hoffnung! Ein Mensch wird ermutigt, getröstet, vielleicht sogar seelisch heil. Am liebsten würde ich 100 Beispiele aufzählen.

Zwei sollen genügen:

„Du kannst das“ sagen wir einem Kind, das an sich zweifelt.

„Ich helfe Dir gerne, das nächste Mal klappt’s bei Dir sicher auch“, sagen wir dem Kollegen, der gerade etwas überfordert ist.

„Wer sich im Wort nicht verfehlt, ist ein vollkommener Mensch“, so heißt es im Jakobusbrief (Jak 3, 2b). Ein guter Grund, HopeSpeech zu üben. Das ist die Sprache der christlichen Nächstenliebe. Sie verleiht Flügel – ja – sie macht Mut und lässt uns leben.

 

Andacht: Ulrike Bracks

Illustration: Daniela Denk

 

 

 

If a man never makes a slip in his talk, then he is a complete man. James 3:2

 

Hate speech – you know that – we encounter hate speech every day! Where? On the internet, on schoolyard, in letters to the editor, perhaps even at work.

Hate speech is awful – just hate speech. A person or a group is denigrated with crude words. Hate speech is so wrong that I don’t really want to give a real example here.

Here only something less bad:

“XY comes from the planet of the apes!”

“XY belongs in the dump!”

Hate speech hurts, excludes, yes – sometimes even kills.

 

Hope speech – you know that and we can all do that. We use this language every day! When? At home, at work, in the circle of friends and certainly also in the internet. Hope speech gives hope! A person is encouraged, consoled, perhaps even mentally safe. I would like to list 100 examples.

Two of them shoud suffice:

“You can do that” we say to a child who has doubts about himself.

“I’ll be happy to help you, next time it will work for you too”, we say to a colleague who is just a little overwhelmed.

If a man never makes a slip in his talk, then he is a complete man.”, so it says in the letter of James. A good reason to practice hope speech. This is the language of Christian charity. It gives you wings – yes – it encourages and lets us live.

 

Prayer: Ulrike Bracks

Illustration: Daniela Denk

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Andacht – HERR, HILF MIR

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Die kanaanäische Frau fiel vor Jesus nieder und sprach: Herr, hilf mir!
Matthäus 15,25

„Herr, hilf mir!“ Eine Frau ruft zu Jesus in der Nähe von Sidon auf dem Gebiet des heutigen Libanon. – Und Jesus stellt sich auf die Seite der Mutter einer kranken Tochter, einer Mutter, deren Liebe zu ihrer Tochter alle Grenzen überwindet. Die Mutter sucht ja nicht Hilfe für sich, sondern für ihr geliebtes Kind. Für Jesus und seine Jünger erscheint sie zuerst als Fremde, aber ihre Liebe wird die Brücke zu dem Fremden, der kein Fremder bleibt, denn er hilft und heilt, weil die Mutter ihm vertraut.
Wir hatten einen Mitarbeiter bei Mission-EineWelt, der aus dieser Gegend stammte. Vielleicht war er ein Nachkomme dieser ersten nichtjüdischen Frau, die an Jesus glaubte? So ist auf einmal auch die Brücke zu uns in Deutschland da.

Libanon hat halb so viele Einwohner wie Bayern, aber nur etwa ein Siebtel der Fläche Bayerns, dafür unendlich viele, fast unlösbar scheinende Probleme. Der Ruf der verzweifelten Mutter erklingt auch heute wieder: Bitte, helft uns! Gebet aus EG 232,1: Allein zu dir, Herr Jesu Christ, mein Hoffnung steht auf Erden. Ich weiß, dass du mein Tröster bist, kein Trost mag mir sonst werden. Von Anbeginn ist nichts erkorn, auf Erden ward kein Mensch geborn, der mir aus Nöten helfen kann; ich ruf dich an, zu dem ich mein Vertrauen han. Amen.

 

Andacht: Karl Lippmann
Illustration: Daniela Denk

 

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

LORD, HELP ME

The Canaanite woman came and knelt before Jesus, saying, „Lord, help me.“
Mat 15:25

„Lord, help me.“ A woman in distress turns to Jesus. The place where this happened is close to the town of Sidon, in the area of todays Lebanon. Jesus sees the unique love of the mother for her ill daughter, this love is stronger than all boundaries. The mother does not seek help for herself, but for her beloved child.
Jesus and his disciples came to this place as foreigners. But the surmounting love and faith of the mother in Jesus builds a strong bridge. They are not strangers anymore. Jesus helps and heals, because the mother believes and trusts him.
Over many years a man from that area worked here. Maybe he was a descendant of this first non-Jewish woman who believed in Jesus? For me he built a bridge from the times of the first disciples to our presence – and the old story became real.
Lebanon has about half the population of Bavaria, but only a seventh of its area. But what it has are countless problems for which they need our help. The cry of the mother in distress sounds again in our ears: Please help us! Prayer: Saviour Jesus, you tell us just how important children are to you. Help us to value children like you do – keeping them safe, praying for them, and blessing them. Amen.

 

Prayer: Karl Lippmann
Illustration: Daniela Denk

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FAIR statt MEHR – vielfältige Angebote zur FAIREN WOCHE

Das evangelische Centrum Mission EineWelt bietet zur bundesweiten „Faire Woche“ vom 11.-25.9.20 ein vielfältiges Programm: Passend zum Motto „FAIR statt MEHR“ kann man sich über die digitalen interaktiven Module zum Globalen Lernen anhand von Beispielen wie dem Handy oder Schokolade über die Auswirkungen der vorherrschenden Produktions- und Konsummuster informieren, die meist zu Lasten von Mensch und Natur, insbesondere im Globalen Süden gehen. Und man kann erfahren, wie jede/r Einzelne über den Fairen Handel und nachhaltigen Konsum zu einer gerechteren Welt beitragen kann. Die digitalen Angebote sind auch gut für die Arbeit mit Gruppen oder in Schulen geeignet.

Ebenso kann man bei konsumkritischen Stadtrundgängen wie dem „Globalcache“ oder der „Fair-Ökologisch-Nachhaltig“ Tour in Nürnberg Orte des fairen und unfairen Konsums mal von einer anderen Seite kennenlernen. Die Touren sind für Gruppen als Workshop buchbar, aber auch mit dem eigenen Smartphone individuell machbar.
In Neuendettelsau können Interessierte im Aktionszeitraum an einer Fairtrade-Ralley teilnehmen. Wer die Quizfragen, die es im örtlichen Weltladen von Mission EineWelt gibt, erfolgreich beantwortet, dem winken faire Produkte und Gutscheine als attraktive Preise.

Weitere Informationen unter:
https://kurzelinks.de/k6io

Zum Motto der FAIREN WOCHE 2020 „FAIR statt MEHR“
Die Faire Woche beschäftigt sich in diesem Jahr mit der Frage, wie ein gutes Leben für möglichst viele Menschen erreicht werden kann. Wie müssen Produktions- und Konsummuster aussehen, damit sie nicht zu Lasten von Mensch und Natur gehen? Was kann der Faire Handel dazu beitragen und welchen Beitrag kann jede*r einzelne von uns leisten?

Das aktuelle System ist nicht zukunftsfähig.
Der tägliche Blick in die Zeitung macht mehr als deutlich, dass die derzeitigen Produktions- und Konsummuster alles andere als nachhaltig sind. Mehr als 1 Mrd. Menschen leiden unter Hunger und Armut, Klimawandel und Artensterben gefährden unsere Lebensgrundlage und wachsende soziale Spannungen bedrohen in vielen Ländern die Demokratie. Und wie so häufig sind es die Menschen im Globalen Süden, die am stärksten von den Folgen betroffen sind. Diese Krisen werden aktuell durch die Corona-Pandemie noch verstärkt.

Auf dem Weg zu einem guten Leben für alle Menschen…
…müssen sowohl die Produktions- als auch die Konsummuster auf ihre Nachhaltigkeit hin überprüft werden – so, wie es auch die Vereinten Nationen in Ziel 12 „Nachhaltige/r Konsum und Produktion“ der Nachhaltigen Entwicklungsziele fordern. Trotz aller negativen Auswirkungen bietet die Corona-Pandemie die große Chance, unser Konsumverhalten und unser Wirtschaftssystem zu hinterfragen. Der Maßstab für unsere Produktions- und Konsummuster darf nicht mehr sein, was wir uns vermeintlich leisten können, sondern was die Belastbarkeit der Erde zulässt – damit alle Menschen die gleichen Möglichkeiten haben, ein gutes Leben zu führen.

Kontakt:
Gisela Voltz
gisela.voltz@mission-einewelt.de
Tel.: 09874-9-1820

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Andacht – Gottes Versprechen

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Gott sprach: Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken; der soll das Zeichen sein des Bundes zwischen mir und der Erde. 1. Mose 9,13 Mein allererstes Buch, an das ich mich erinnern kann, noch lange bevor ich selbst lesen konnte, war etwa DinA4 groß, hatte kartonierte Seiten und enthielt die Geschichte von Noah und der großen Flut, der „Sintflut“. Diese Geschichte hat mich irgendwie fasziniert, aber auch eine Sorge ausgelöst, deshalb fragte ich, ob es denn bei uns auch wieder eine so große Flut geben könnte. Aber auf der letzten Seite des Buches stand in leuchtenden Farben der Regenbogen. Dabei wurde mir erklärt: „Immer wenn du den Regenbogen am Himmel siehst, wiederholt Gott sein Versprechen, dass er die Erde nie mehr so zerstören wird, wie damals in der Zeit von Noah.“ Ich kann mich nicht erinnern, jemals am blauen, wolkenlosen Himmel einen Regenbogen gesehen zu haben. Gott lässt uns den Regenbogen immer dann sehen, wenn es Wolken, Stürme, Gewitter gab.
Das Jahr 2020, war bisher deutlich überschattet, von Wolken die uns durchaus ängstigen können. Da ist es gut auf den Regenbogen zu schauen, und uns an Gottes Versprechen zu erinnern, dass er einen Bund geschlossen hat zwischen sich und der Erde, zwischen sich und uns Menschen.
Die großen Katastrophen, ob Sintflut oder Corona, haben gemeinsam, dass die ganze Welt davon betroffen ist, aber sie haben auch gemeinsam, dass Gottes Versprechen noch gilt: „Und wenn es kommt, dass ich Wetterwolken über die Erde führe, so soll man meinen Bogen sehen in den Wolken. Alsdann will ich gedenken an meinen Bund zwischen mir und euch… (1. Mose 9,14-15)“ Ich bin froh zu wissen, dass wir nicht einem blinden Schicksal ausgeliefert sind, sondern einen Gott haben, der an uns denkt, der es gut mit uns meint, und auch in Krisenzeiten seine Geschöpfe umsorgt.

 

Andacht: Michael Volz
Illustration: Daniela Denk

 

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

GODS PROMISE

I have set my rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between me and the earth. Gen 9:13 My very first book that I can remember long before I could read myself was about A4 size, had paperboard pages and contained the story of Noah and the great flood, the „Deluge“. This story somehow fascinated me, but it also caused concern, so I asked if we could have such a big flood again. But on the last page of the book, there was a rainbow in bright colours. I was told: „Whenever you see the rainbow in the sky, God repeats his promise that he will never again destroy the earth as he did in the time of Noah.“
I can’t remember ever seeing a rainbow in the blue, cloudless sky. God lets us see the rainbow whenever there have been clouds, storms, thunderstorms.
The year 2020 so far, has been overshadowed by some frightening clouds. It is good to look at the rainbow and remember God’s promise that he has made a covenant between himself and the earth, between himself and us humans.
The great catastrophes, be it the Flood or the Corona, have in common that the whole world is affected, but they also have in common that God’s promise is still valid: “Whenever I bring clouds over the earth and the rainbow appears in the clouds, I will remember my covenant between me and you … (Gen.9:14-15)”
I am glad to know that we are not at the mercy of a blind fate, but that we have a God who thinks of us, who means well to us and even in times of crisis is there to care for his people and the whole creation.

 

Prayer: Michael Volz
Illustration: Daniela Denk

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Lieferkettengesetz: Initiative protestiert mit mehr als 222.222 Unterschriften am Bundeskanzleramt – Kabinettsdebatte zu Lieferkettengesetz erneut verschoben

Neuendettelsau/Nürnberg/Berlin 09.09.2020 – Aktivist*innen der Initiative Lieferkettengesetz haben heute in Berlin demonstriert, weil das Bundeskabinett die Besprechung der Eckpunkte für ein Lieferkettengesetz erneut verschoben hat. Dabei errichteten sie einen überdimensionalen gesetzlichen Rahmen und übergaben symbolisch eine Petition mit mehr als 222.222 Unterschriften an das Bundeskanzleramt. Das Bündnis aus über 100 zivilgesellschaftlichen Organisationen, zu dem auch Mission EineWelt gehört, fordert von der Bundesregierung, das Gesetz nicht länger zu verschieben, sondern endlich für einen wirksamen Schutz von Menschenrechten und Umwelt zu sorgen.

Gisela Voltz, entwicklungspolitische Bildungsreferentin bei Mission EineWelt, sagt: „Ein wirksames Lieferkettengesetz ist überfällig. Unternehmen müssen verpflichtet werden ökologische und soziale Standards entlang ihrer Lieferketten weltweit verbindlich einzuhalten. Es darf nicht länger sein, dass die ökologischen und sozialen Kosten unserer Konsum- und Wegwerfgesellschaft ständig auf die Menschen im globalen Süden ausgelagert werden. Die Bundesregierung muss endlich handeln.“

Mit Blick auf die Debatten innerhalb der Bundesregierung kritisiert die Initiative insbesondere die Position von Wirtschaftsminister Peter Altmaier scharf: „Nach der Vorstellung von Herrn Altmaier würde ein Lieferkettengesetz nur einen Bruchteil der Unternehmen erfassen, die in Deutschland Geschäfte machen. Sogar Unternehmen wie H&M und Ritter Sport, die selbst ein Lieferkettengesetz fordern, würden durch das Raster fallen“, betont Christian Wimberger, Referent für Unternehmensverantwortung bei der Christlichen Initiative Romero (CIR).

Anders als in früheren Eckpunkten des Arbeits- und des Entwicklungsministeriums vorgesehen, will das Wirtschaftsministerium ein Lieferkettengesetz nur für Unternehmen ab 5.000 Mitarbeitenden einführen. Zudem soll der zivilrechtliche Durchsetzungsmechanismus entfallen. Damit hätten Betroffene von Menschenrechtsverletzungen kaum eine Möglichkeit, vor deutschen Gerichten Entschädigungen einzufordern. Johannes Schorling, Referent für Wirtschaft und Menschenrechte bei INKOTA, kritisiert: „Ein Lieferkettengesetz ohne Haftung wäre ein zahnloser Tiger. Geschädigte müssen hierzulande gegen ein Unternehmen vor Gericht ziehen können, wenn das Unternehmen von Menschenrechtsverletzungen bei seinen Zulieferern wusste und nichts dagegen unternommen hat. Eine solche Regelung ist verhältnismäßig und zumutbar.“

Bereits die früheren Eckpunkte hatten zu Kritik seitens der Zivilgesellschaft geführt, da sie nur Unternehmen mit Hauptsitz in Deutschland in die Pflicht nehmen wollten und keine umweltbezogenen Sorgfaltspflichten umfassten. Viola Wohlgemuth, Kampaignerin für Textil und Konsum bei Greenpeace, erklärt: „Wirtschaftsminister Altmaier verzögert erneut ein wirksames Lieferkettengesetz. Dabei ist auch ihm klar, dass Umwelt- und Menschenrechtsverbrechen gerade am Anfang von Lieferketten und damit in Produktionsländern außerhalb der EU begangen werden. Die Werte eines christlich-demokratischen Wirtschaftsministers dürfen nicht an den Landesgrenzen haltmachen. Denn ein Lieferkettengesetz ist nur dann wirksam, wenn es die ganze Länge der Kette abdeckt – von der Produktion der ersten Faser in Indien, über das Färben in China bis zum Verkauf der Jeans in Deutschland.“

Weiterführende Informationen:

Kontakt:
Gisela Voltz
gisela.voltz@mission-einewelt.de
Tel. 09874 9-1720

Die Initiative Lieferkettengesetz wird getragen von:
Arbeitsgemeinschaft der Eine Welt-Landesnetzwerke in Deutschland e.V. (agl), Brot für die Welt, Bund für Umwelt und Naturschutz Deutschland e.V. (BUND), Christliche Initiative Romero e.V. (CIR), CorA-Netzwerk für Unternehmensverantwortung, Deutscher Gewerkschaftsbund (DGB), European Center for Constitutional and Human Rights (ECCHR), Forum Fairer Handel e.V., Germanwatch e.V., Greenpeace e.V., INKOTA-netzwerk e.V., Bischöfliches Hilfswerk MISEREOR e. V., Oxfam Deutschland e.V., SÜDWIND e.V., ver.di – Vereinte Dienstleistungsgewerkschaft, WEED – Weltwirtschaft, Ökologie & Entwicklung e.V., Weltladen-Dachverband e.V., Werkstatt Ökonomie e.V.

Über 80 weitere Organisationen unterstützen die Initiative. Mehr Informationen unter www.lieferkettengesetz.de.

Kontakt:

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Like a Tree – Song zur Jugendbegegnung auf youtube

Der like a tree song wurde eigens für die Jugendbegegnung Like a Tree geschrieben und – mit Beteiligung von jungen Leuten aus Nürnberg – vorproduziert. Einige der internationalen Teilnehmer/innen beteiligten sich mit eigenen Gesangsparts, die sie ans Produktionsteam schickten.

Auf dem Youtube-Kanal von Mission EineWelt ist der fertige Song nun zu hören und zu sehen:

https://youtu.be/nm7Nj3AcQ-I
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