Illustration: Daniela Denk

Du bist ein Gott der Vergebung, gnädig und barmherzig, langmütig und reich an Güte.

Neh 9,17

Die heutige Tageslosung macht mir Mut! Mut, auf einen Gott zu vertrauen, der so voller Nachsicht und Zuneigung ist. Und Mut, mir ein Beispiel zu nehmen, gnädig zu sein mit mir selbst und mit anderen und auch mal „Fünfe gerade sein zu lassen“.

Die aktuelle Situation in all ihrer Unsicherheit mit der Vielzahl an neuen Regeln und Beschränkungen löst Stress in uns Menschen aus. Sie lässt uns oftmals genervt werden, unzufrieden und ungerecht. Vor und in den Geschäften, die nun wieder geöffnet haben, muss man auf einmal Schlange stehen; Absperrungen und Verhaltensregeln schränken uns im Alltag beinahe überall ein.

Und gleichzeitig müssen wir die Ansprüche unserer Arbeitgeber/innen und unserer Familien erfüllen. Für viele, mit denen ich in den letzten Wochen (virtuellen!) Kontakt hatte, hat die Krise vor allem ein Mehr an Belastung mit sich gebracht. Kinder und alte Angehörige müssen nun oftmals im Alleingang versorgt und beschäftigt werden, und nebenbei gilt es, die Arbeit im Homeoffice oder unter erschwerten Bedingungen am Arbeitsplatz zu erledigen. – Da fällt dann oftmals nicht mehr viel Nachsicht und Langmut für die Nächste oder den Nächsten ab, der beim Einkauf im Supermarkt meint, es besonders eilig haben zu müssen.

Aber es ist keine Schande, den Alltag in diesen chaotischen Zeiten nicht so gut meistern zu können! Und man darf auch bewusst genervt und frustriert sein! Doch dann gilt es, sich zu erinnern, dass Gott niemals genervt oder frustriert ist von uns. Und das bringt eine große Erleichterung mit sich. Denn auch wenn man sich gerade niemand anderem zumuten kann. Gott kann man sich immer zumuten!

Besonders mag ich dabei das Wort „langmütig“. Laut Duden-Definition ist „Langmut“, „eine durch ruhiges, beherrschtes, nachsichtiges Ertragen oder Abwarten von etwas gekennzeichnete Verhaltensweise; eine große Geduld“. Das macht mir Mut! Denn auch wenn wir einmal nicht langmütig sein können – Gott hält mit und für uns durch, vor allem in diesen chaotischen Zeiten.

Andacht: Sara Dippold, Studierende der Religionspädagogik und Kirchliche Bildungsarbeit im Praktischen Studienjahr, Praktikantin im Referat Entwicklung und Politik von Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

But you are a God ready to forgive, gracious and merciful, slow to anger and abounding in steadfast love, and did not forsake them.

Neh 9,17

Today’s daily slogan gives me courage! Courage to trust in a God who is so forgiving and full of affection. And courage to follow this example to be gracious with myself and with others and sometimes „to turn a blind eye on something“.

The current situation in all its uncertainty with the multitude of new rules and restrictions triggers stress in us humans. This situation often leaves us annoyed, dissatisfied and unjust. In front of and in the shops, which have now reopened, you suddenly have to stand in line; barriers and rules of conduct restrict us almost everywhere in everyday life.

And at the same time we have to meet the demands of our employers and our families. For many, with whom I have had (virtual!) contact in the past few weeks, the crisis has above all brought more stress. Children and old relatives now often have to be cared for on their own and besides, it is necessary to do the work in the home office or under difficult conditions at the workplace. – Then there is often no longer much indulgence and longanimity for the next who thinks that he or she has to be in a particular hurry when shopping in the supermarket.

But it’s no shame not to be able to cope with everyday life so well in these chaotic times! And you can also be deliberately annoyed and frustrated! But then it is important to remember that God is never annoyed or frustrated by us. And that brings great relief. Because even if you can’t demand something from anyone else right now. You can always demand anything from God!

I particularly like the word „longanimity“. According to the Duden definition, “longanimity” is “a behaviour characterized by calm, controlled, forgiving endurance or waiting for something; great patience ”. That gives me courage! Because even if we can’t be able to practice longanimity – God holds out for us, especially in these chaotic times.

Prayer: Sara Dippold

Illustration: Daniela Denk

Illustration: Daniela Denk

Danket dem Herrn, denn er ist freundlich und seine Güte währet ewiglich. So sollen sagen, die erlöst sind durch den Herrn, die er aus der Not erlöst hat, die er aus den Ländern zusammengebracht hat von Osten und Westen, von Norden und Süden. Die sollen dem Herrn danken für seine Güte und für seine Wunder, die er an den Menschenkindern tut, dass er sättigt die durstige Seele und die Hungrigen füllt mit Gutem.

Psalm 107,1-3 + 8-9

Diese Vorstellung, dass Menschen aus allen Himmelsrichtungen bei Gott zusammenkommen, kommt öfter im Alten Testament vor: die sogenannte „Völkerwanderung zum Zion“. Das bedeutet, Menschen erkennen Gott an und wenden sich an ihn. Sie nehmen ihn ernst und erhoffen sich Orientierung. Sie wissen, dass diese Erde Gott gehört und wir entsprechend mit ihr umgehen sollen. Diese Idee bringt zum Ausdruck, dass Menschen aus allen Himmelsrichtungen gleich viel wert sind und sie dasselbe Recht darauf haben, dass es ihnen gut geht. Und das fordert uns heraus, uns auch darum zu kümmern, dass es so ist. Gott erlöst aus der Not, wie es hier in dem Psalm heißt. Das gilt sowohl für seelische wie auch für körperliche Not. Wir können mit darauf achten, dass es dabei gleichwertige Bedingungen für alle gibt. Und dann werden wir Gott auch gemeinsam danken können, wenn die Not gewendet werden konnte. Danket dem Herrn, denn er ist freundlich und seine Güte währet ewiglich.

Andacht: Christoph von Seggern, Referat Partnerschaft und Gemeinde, Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt

Oh give thanks to the Lord, for he is good, for his steadfast love endures forever! Let the redeemed of the Lord say so, whom he has redeemed from trouble and gathered in from the lands, from the east and from the west, from the north and from the south. Let them thank the Lord for his steadfast love, for his wondrous works to the children of man! For he satisfies the longing soul, and the hungry he fills with good things.

Ps 107,1-3 + 8-9

You can find this idea more often in the Old Testament that people from all directions come together to worship god. It’s the so called ‘migration of peoples to the Zion’. It means, they accept god and want to contact him. They take him seriously and expect guidance. They know, this earth belongs to god and according to that we should treat his creation. This idea expresses that all human beings from all cardinal points should be worth equal and have the same right, that they can live well. This is challenging us to care for this, too. God redeems us out of trouble, as it is noticed in this psalm. This is meant in the same way for our souls and our bodies. We can be careful that there are equal conditions for all of us. Then we will be able to praise god together when our troubles went away. Oh give thanks to the Lord, for he is good, for his steadfast love endures forever!

Prayer: Christoph von Seggern

Illustration: Daniela Denk

Beides stimmt. Eine russlanddeutsche evangelische Frau besucht ihre Freundin in Almaty, Kasachstan. Die aserbaidschanische muslimische Freundin geht dort zum Beten gerne in die russisch-orthodoxe Kirche. Das tröstet sie und gibt ihr Kraft, gerade auch, wenn sie harte Schicksalsschläge zu tragen hat. Das bekräftigt die evangelische Frau darin, dass sie zum Beten gerne auch in die katholische Kirche gehen kann.

Kirchengebäude sind gut. Aber Gott wohnt im Himmel, und wohnt im Herzen.

Die evangelische Frau erinnert sich auch daran, wie sie als Kind damals in Kasachstan getauft wurde, in sowjetischer Zeit. Es war ein geheimes Treffen, nachts, aber viele aus dem Dorf waren da. Viele muslimische Nachbarn, die dabei waren, haben sich auch taufen lassen. Nicht als Konversion, oder Bekenntnis zum Christentum. Nein, sondern weil der Wanderpfarrer als Heiliger Mann galt, als Person mit einer besonderen religiösen Rolle, und vor allem, weil der Segen des einen Gottes guttut. Vermutlich wäre das einigen islamischen Theologen suspekt, auch die damals aggressiv antireligiöse Kommunistische Partei hätte diese Art von Vergeschwisterung vermutlich nicht befürwortet. Lutherisch-theologisch würde ich das jetzt auch nicht als Taufe bezeichnen. Aber in ihrer Erinnerung nennt sie es so.

Sie ist gerne evangelisch, in stolzer Familientradition. Sie legt in ihrem Leben Wert auf Ehrlichkeit, Gewissenhaftigkeit und ihr eigenes Empfinden. Sie betet gerne das Vaterunser, auf Russisch, auch für sich daheim. Wie sie es von ihrer russischen Mutter gelernt hat. Religiöse oder kirchliche Autoritäten oder Organisationen oder Institutionen sind ihr eher suspekt. Sie müssen sich erst als vertrauenswürdig erweisen. Es braucht dazu Menschen, die auch ehrlich und glaubwürdig sein wollen, die mit Herzen bei der Sache sind, und mit Empathie.

Ich finde diese selbstbestimmte Art, glauben zu wollen, sehr ansprechend, auch sehr modern und zeitgemäß. Und ich wünsche mir christliche Kirchen und andere religiöse Traditionen, Gemeinschaften und Organisationen so, dass sie Menschen dabei helfen und unterstützen, ihre je eigenen Wege gut gehen zu können.

Gott lebt im Himmel, und im Herzen.

Und ich wünsche mir, dass wir dafür da sind, dass die Weite und die Vielfalt des christlichen Glaubens heute auf der ganzen Welt, in unseren Umgebungen unterstützt werden kann. Jede und jeder auf ihre oder seine Weise. Bei aller Kritikfähigkeit, die da erst recht wichtig ist. Nicht alles ist hilfreich.

Ich wünsche mir einen einfachen Zugang zur Liebe Gottes für viele Menschen. Mit dem weiten Horizont der Welt, mitten unter uns.

Andacht: Gottfried Rösch, Referat Mission Interkulturell, Mission EineWelt

Illustration: Daniela Denk, Öffentlichkeitsarbeit, Mission EineWelt